AIDS ja varastatud õiguspärasus. Hoolimatus HIV-i ja / või AIDS-iga elavate inimeste suhtes

Sa oled sisse Algatamine => Lapsed ja AIDS => AIDS ja varastatud õiguspärasus. Hoolimatus HIV-i ja / või AIDS-iga elavate inimeste suhtes
?>

AIDS ja seaduslikkus on peaaegu nagu anatema! Tavaliselt on see riik, kus seadused ei jõua! Kas keegi, kogu põrgu nimel, kas sa võiksid seda mulle seletada? Sest ma ei mõista selle mehaanikat. Ma näen, et on olemas hulk seadusi, mis kaitsevad HIV-iga elavat isikut ja see ei ole neile kasulik ning see tekst, särava juristi helge tekst, Sandro Sardá on pärit 15ist aastat tagasi ja jääb samaks nagu oleks eile kirjutatud või nagu oleksime õigeaegselt sõitnud!

AIDS ja õiguspärasus on selle teksti ulatus ja kui te ei saa kõhuga kanaleid, ärge siirduge siit!

Inimeste ja õigluse suhe peab põhinema seaduse ees võrdsuse põhimõttel

Rumalus seaduslikkus
See on Io ... Väike Ia Ia ...

Käesoleva dokumendi eesmärk on tõmmata paralleel alternatiivse õiguse liikumise ja HIVi ja AIDSiga inimeste liikumise vahel.

Selle ülesande täitmiseks kasutame viitena "Orgaaniliste õiguspraktikate tüpoloogia„Esitanud Edmundo Lima de Arruda Júnior, kaasaegses õiguses ja sotsiaalsetes muutustes.

Samal ajal kirjeldame liikumise analüüsi järgmiselt:

  • a) rakendada seaduslikult loodud;
  • b) ületavad institutsiooni ja
  • c) algatada ühiskonna enneolematuid nõudmisi võitluses HIV / AIDSi epideemia vastu.

Alustame eeldusest, et HIV / AIDSiga inimeste õigused ja suur osa elanikkonnast on epideemia ennetamise ja tõrje programmide edukuse jaoks hädavajalik.

AIDSI JA TERVISHOID: KESK-HÜPOTESIS

Keskne hüpotees on, et analüüsitav tüpoloogia vastab poliitilisele strateegiale, mis määratleb uuesti positsiooni sõja juriidilises organis, mis suudab:

a) HIV / AIDSiga inimeste õiguste teostamine; ja

b) võimaldada rakendada poliitikat, et ennetada epideemia, mis juriidiliste ettevõtjate klassikalises vaates on seaduslikult suletud.

Samuti kavatseme demonstreerida liberaalse / õigusliku paradigma piiramist paljude HIV / AIDSi epideemiast tulenevate probleemide lahendamisel.

Samal ajal kirjeldame liikumise probleemide, väljakutsete ja lahenduste kiiret esitlemist.

AIDSI JA PÕHJALIKUD RIKKUMINE ÕIGUS

Pidades silmas tsiviil-, poliitiliste ja sotsiaalsete õiguste taaskehtestamist HIV-positiivsetele inimestele ja patsientidele, on õiguslikult algatatud rakendamine peamine võitlusstrateegia.kolmas epideemia"Mis ei vasta viiruse saastumisele ja haiguse progresseerumisele, vaid pigem tsiviil- ja poliitilise ühiskonna tõrjutavatele ja diskrimineerivatele vastustele.

Erinevalt esitatud tüpoloogiast ei ole tegemist progressiivsete põhiseaduslike seadmete tõhususe tagamisega, vaid ainult põhiseaduslike õigusaktide sotsiaalse tõhususe tagamiseks.

Selles plaanis ei anna "ametlik" õiguslik ratsionaalsus veel täieliku ammendumise märke ja on teinud võimalikuks näiteks vaba juurdepääsu ravimitele ("kokteil"), tervisekavade hõlmamist, tööturule naasmist, ligipääsu haiglaravile jne. .

Uute ravimite kättesaadavuse korral on huvitav märkida, et. \ T AIDSi, AIDSi põdevate patsientide ja valitsusväliste organisatsioonidega inimesed on paradigma teiste patoloogiate (lihasdüstroofia, haruldane diabeet jne) puhul, mis nõuavad ka riiki kohtus, laiendades kohtulahendite poolt eelistatavate inimeste ja tervishoiuteenuste kättesaadavust.

Kohtulik võim, mis on ajalooliselt põhineb konservatiivsetel ja tegematajätmisotsustel (mitte-otsustusvõime iseloom) tunnustab sellist õigust, mis annab kunstile praktilise tõhususe. SUS seaduse ja seaduse nr 6 / 9.016 96 °, mis tagab:igakülgne ravi, sealhulgas ravimid".

Sellegipoolest ei ole vaja piirata HIV / AIDSi nakatunud inimeste kodakondsust palju meditsiinikaste.

Liberalism (ekslik ja eksitav nimi) vähendab juurdepääsu tervisele ja elule

Ja .... Vahepeal ühendavad inimesed, keda ma pidin armastama - veri ühendab meid - nad ütlesid, et nad tahavad maksta hinda, mu surma ja oma naist, mis on nende silmapiiril veidi rohkem raha. Ma olen ilmselt idioot, kes uskus selle sõnu inimene!

Veelgi enam, liberaalne / õiguslik paradigma näitab märke ammendumisest, et suurendada mitmesuguseid probleeme, mis on põhjustatud HIV / AIDSi.

Näiteks võime viidata kriminaalseaduse tugevale tendentsile hoida HIV / AIDS-i inimesed vastutavaks epideemia leviku eest, vähendades avaliku võimu ja kodanikuühiskonna tähelepanuta jätmist epideemia kontrolli ja ennetamise programmide loomiseks.

Mudeli ammendumist võib tunda ka raskustes uute probleemidega tegelemisel, eriti epideemia puhul, mis nõuab kiiret ja väga keerukat vastust ühiskonna suurele osale.

Kui on tõsi, et ühiskonnal tervikuna on olnud AIDSiga elamise raskusi, on kohtusüsteem näidanud, kui piiratud, eelarvamused ja ebatõenäolised arendavad täpsemat kriitilist mõtet, mis oleks väest kõige vähem oodatav, mõnes mõttes eliitne.

föderaalõigus Depositphotos_120788442_original

Seega määrasid kohtunikud lapse eestkoste kaotuse emale, kes pärast lahkumist läks elama lapse juurde HIV-positiivse onu kodus, väites, et see on oht lapse tervisele (SP);

Kohtud nõudsid kohtunike (SC) sisenemise nõudena HIV-vastast testi;

Lapse- ja noortekohtu kohtunikud on (tänaseni) nõudnud (ei ole teada, kas poolte taotlusel või kui ametlik impulss) kohustuslikuks testimiseks lastel lapsendamise nõue;

Kohtunikud eitasid ettekirjutusi, mis taotlesid juurdepääsu imporditud ravimitele põhjusel, et autor varem või hiljem sureb (RS);

Riigiprokurörid vaidlustavad meetmed, milles väidetakse, et HIV / AIDSiga inimesed on ühiskonnale ohtlikud ja seetõttu ei ole need tervishoiule ligipääsetavad;

paljud õigusala töötajad ei tea isegi, kuidas eristada seropositiivset isikut ja AIDSi omavat isikut, kellel on kahtlemata asjakohased õiguslikud tagajärjed jne.

Ja nii, kui Kohtusüsteem (seal on teatavad fagid ...) võib kaaluda põhiküsimusi, nagu juurdepääs ravimitele, terviseplaanidele jne, on ravimisel osutunud ebaefektiivseks, näiteks rasedatel naistel kohustusliku testimisega seotud küsimuste, lapsendamise, vanglate jne.

Tagasi tagasi surutud seaduslikkuse tüpoloogiale tundub õige märkida järgmine paradoks:

Kohtusüsteem ja seadus ise, hoolimata ühiskonna üha suurenevast ratsionaliseerimisest ja sotsiaalsete suhete kalduvusest muutuda kahjumi, kahju ja hüvitise suheteks, laiendades õiguse rolli sotsiaalse kontrolli vormis, kaotab institutsioon see roll, mida meedia ja teised mitte-sunniviisilise kontrolli vormid osaliselt asendavad, on samuti vastutavad haiguse enda vormide ja epideemia sotsiaalse ülesehituse eest (näiteks AIDS-i patsiendi kategooria).

Lisaks sellele ei saa jätta õigusliku, poliitilise ja majandusliku vastastikuse seose küsimusega seonduvat tüüpi, kuna korralduse tõhusus ei sõltu ainult seadusest, vaid ka õigusvõimalusi võimaldavatest juriidilistest tingimustest.

SEOTUD ÕIGUS

Kinnipeetud õiguspärasus
See on Brasiilia, lennujaamast Senator Falastrão talu ees, kuberner, kes on rafineeritum trickster kui poliitilis-avalik-sotsiaalne agent. Ja seal on chuchu, kes neid riideid nuumab, "Brasiilia heaks"

Hüpotees:

Õiguspärasus, millele tuginetakse, alternatiivse hermeneutika (kollektiivse poliitilise hoiakuna) eeliskoht, võimaldab saavutada tõhusaid HIV / AIDSi ennetusstrateegiaid ja terviseõiguse realiseerimist, mis ei oleks võimalik juriidiliste ettevõtjate klassikalises lugemisel. .

Esitatavas tüpoloogias on väga selge, et tõeliselt demokraatlik ühiskond nõuab poliitilist viimistlust, mille eesmärk on püsiv sümboolne taaselustamine.

Strateegia võimaldab juristidel küsida mitte ainult seda, kuidas seadus on, vaid kuidas see peaks ja mitte olema.

Just selles valdkonnas on tehnika taastumine loominguliseks vahendiks seaduse parandamisel, mille eesmärgiks on sotsiaalsete õiguste realiseerimine ja avaliku ennetamise poliitika rakendamise võimalus.

Seega, nagu pakutud tüpoloogias, mõistame, et HIV / AIDSiga inimeste liikumiseks on see väga keeruline plaan, millel on suured praktilised tagajärjed sotsiaalsete õiguste rakendamisele ja avaliku ennetamise poliitika rakendamisele.

HIV-positiivsete inimeste, AIDS-i patsientide ja uimastitarbijate liikumise valdkonnas on kaks näidet strateegia tähtsusest:

  • Vajadus rakendada epideemia ennetusprogramme süstla ja vanglas viibivate narkomaanide kasutajatele, naatriumhüpokloriti (süstalite puhastamise viis) levitamine, mis klassikalises vaates leiab õiguslikku takistust.
  • Vajalik, kui mitte põhiline, on rääkida juriidiliste ettevõtjate (avalik ministeerium) kurtidele kõrvadele, et narkootikumide kasutamine toimub saastunud süstaldega või ilma nendeta ning et narkootikumide taastamise strateegiad on leidnud vähe praktilist tõhusust, eriti repressiivses mudelis, Oluline on märkida, et kahjude vähendamise strateegiatega kaasneb uimastite liigse kasutamise ravimeetmed.
  • HIV / AIDSi epideemia leviku sagenemine põlisrahvaste seas ja ilmne õiguslik takistus kondoomide jaotamisel varudes, enne õigusaktide vastuvõtmist, mis keelab rasestumisvastaste meetodite vastuvõtmise nendes sotsiaalsetes rühmades.
  • See asjaolu näitab vajadust sümboolse konstruktsiooni järele, mis võimaldab või vähemalt ei takista HIV / AIDSi epideemia ennetamise püüdlusi.

Samuti saame kiiresti lähendada seaduslikkuse plaani, epideemia ennetusmudelite ja ideaalsete Weberi tüüpi "veendumuste eetika" ja "vastutuse eetika" vahel.

Esimeses represseerivas mudelis omistame vastavuse süüdimõistmise eetikale, kus esitatud lahendused on mõeldud ainult selleks otstarbeks, st kõik võimalikud meetmed tuleks võtta epideemia vältimiseks, kuigi nad rikuvad inimõigusi ja harva puudub praktiline tõhusus.

Selles mudelis võib kohustuslikku katsetamist lubada teistesse riikidesse sisenemise tingimusena (kuigi neil riikidel on maailmas kõige rohkem seropositiivseid inimesi), isolatsioonipoliitikat, uimastitarbijate, rasedate naiste, laste vastuvõtmise kohustuslikku katsetamist, vangid jne

Sellised poliitikad näivad vastavat ühiskonna totalitaarsele mudelile, kus lahendused on sisuliselt sisse seatud rangematesse karistusseadustesse.

Oluline on märkida, et paljud tänapäeva kriminoloogid on HIV-i tahtlik edastamine mõrvapüüdena ja isegi täiuslik tapmine.

Teoreetiline positsioon, mis ei lahenda epideemia probleemi.

PettuskontseptsioonLisaks on Brasiilia ühiskonna sotsiaalsete rühmade nõudmistele kaasatud tugev repressiivne kriminaalmudel, nagu näiteks maismaatöötajate puhul.

Samamoodi on HIV / AIDS-iga elavate inimeste nõudmised represseeritud mantli kategooria all.haigus, mis levib haiguse".

Nn liberaalne mudel võib olla seotud "vastutuse eetikaga", kus tegevused juhinduvad inimõiguste järgimisest, teemade mitmekesisuse ja mitmekesisuse tunnustamisest, emotsionaalse väärtuse hindamisest lihtsa informatsiooni näol jne.

Epideemia ärahoidmine selles mudelis on seotud suurema eeldusega, mitte ainult HIV / AIDSi ja suure osa elanikkonna sotsiaalsete õiguste järgimisest, vaid järgimisest.

Seega, nagu Weberi tüpoloogia, on mudelid ka looduses ideaalsed ja neid võib vaadelda, isegi sümboolselt, erinevate sotsiaalsete osalejate seas epideemia sotsiaalses ülesehituses.

AIDS ja õigusloome SONEGADA

See on võitlusvorm formaalse ja materiaalse ratsionaalsuse vahel, samuti ühiskonna avaldamata nõudmiste tõhususe vastu võitluses rõhumise ja sotsiaalse tõrjutuse vastu.

Edmundo Arruda Jr. Väidab seda „On selge irratsionalism, kui formaalsust süvendab ilma sotsiaalsete nõudmiste tõhusa rahuldamiseta, alustades tööhõivest, sest töö on kodakondsuse esimene tingimus, Tarso Genro õnnelikus mõttes".

Me ei kahtle, et materiaalsete ja formaalsete ratsionaalsuste lahutamine tekitab süsteemi tõelise irratsionismi.

Me ei nõustu siiski autoritega töö valimisel kodakondsuse esimeseks tingimuseks.

Arvestades väärtuste skaala ja universaalselt kehtivate vajaduste kindlaksmääramise raskust, mõistame, et töö sotsiaalset väärtust ei garanteerita, kui sellist õigust ei saa kasutada.

Niisiis, valime tervisele töö eelduseks.

Mulle tundub, et just idee valida keskne kategooria tööle mõistab täielikult austusega autorite väljendusrikka töö, tootlike ja tööstuslike protsesside ülehinnangu tervise ja inimese olemasolu kahjuks.

Tagasi tagasi surutud seaduslikkuse tüpoloogiale vastab see teataval määral vajadusele radikaliseerida demokraatiat kui universaalset väärtust.

Mitte esindusdemokraatia, mis on üksnes formaalne, põhineb kindlusel ja õiguskindlusel, vaid kui sotsiaalsete konfliktide ja tundlikkuse tekitamine subjektiivsuse, mis standardiseerib, häbimärgistab ja tühistab.

Õiguspärasuses võib rõhutatud demokraatiat pidada uute õiguste lakkamatuks loomiseks ja ühiskonna piiride ületamiseks.

Samuti mõistame, et uue emantsipatiivse ratsionaalsuse eest ei ole võimalik keskenduda sotsiaalsetele liikumistele.

Sellest hoolimata tuleb neid liikumisi tunnustada vastutavaks demokraatliku mängu radikaliseerimise strateegia eest.

Selles mõttes on HIV-positiivsete inimeste ja AIDS-i patsientide võit AZT vabastamisel, inimõiguste võrgustike loomine, ravimite kättesaadavus, arsti ja patsiendi vahelise suhte ümberkorraldamine, kahjude vähendamisel põhineva uimastipoliitika loomine jne.

Tänapäeval on aga endiste juhtide ja seropositiivsete inimeste kaasotsustamisprotsess, kes töötavad munitsipaal-STD / AIDSi programmides ning millel on liikumise jaoks olulised võidud.

Lõpuks ei ole sotsiaalsete liikumiste tähtsus mitte ainult õiguste teostamisel, vaid ka \ t iseseisva subjektiivsuse vajalikus loomises, mis on sotsiaalsele massiivsusele vastupidavad.

Seega on kogukonnapõhiste liikumiste tugevus ainsuse ja subjektiivsuse liikumisel, kultuurilise identiteedi repressiivmehhanismide üleastajad.

Seega, kui on tõsi, et me eitavad ühiskondlikele liikumistele omase emantsipatiivse ratsionaalsuse, on vaja näha mõningaid neid liigutusi domineeriva isiksusmudeli purunemise punktidena.

Seega, kui on oluline tagada HIV-positiivsete inimeste ja AIDS-i patsientide töö, on samuti vaja levitada nende soove ja sotsiaalseid nõudmisi, taastada epideemia nägu ja need inimesed nii häbimärgistada.

Sandro Sardá.

Kuulutused

Seotud väljaanded

Kommenteeri ja ühinege. Elu on parem sõpradega!

Sellel saidil kasutatakse rämpsposti vähendamiseks Akismetit. Vaadake, kuidas teie tagasisideandmeid töödeldakse.